Diana Sacayán, la activista que logró que el 1% de los empleos públicos fueran para personas trans

Diana Sacayán el pasado 2 de octubre recibiendo de INADI un premio de reconocimiento por su lucha contra la discriminación/Foto de su cuenta de twitter

Fue la propia Cristina Kircher la que le entregó a Diana Sacayán el DNI donde reconocía legalmente su identidad de género como mujer. Era miembro del Programa de Diversidad Sexual de INADI y una de las defensoras más activas de los derechos de las personas trans, secretaria de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays y Bixesuales (ILGA) y una de las líderes del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL). Pero ante todo era una activista, una referencia y un icono en la lucha por los derechos de las personas trans, uno de los colectivos más maltratados del mundo, también en Argentina.

Y los españoles, ¿qué estarían dispuestos a hacer por los refugiados?

En España, los ciudadanos se hacen cargo –de manera prácticamente unánime– de la dramática situación que están viviendo los refugiados que llegan a Europa. Solo uno de cada diez se opone a que su localidad forme parte de la Red de Ciudades Refugio propuesta a finales de agosto por la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, y que sigue recibiendo adhesiones. 

Sin embargo, los españoles no se conforman con aprobar ese gesto incuestionable de hospitalidad sino que están dispuestos a ir más allá. A través de un sondeo realizado por Metroscopia, se hace inventario sobre qué estarían dispuestos a hacer los españoles ante la crisis de los refugiados. La respuesta general es mayoritariamente favorable a ayudar a través de pequeñas subidas de impuestos (61%), donaciones personales (71%) y colaborar como voluntarios (71%).

Al final, la democracia se abrirá paso

“Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo”
Ortega y Gasset

Por primera vez, Metroscopia ha reunido durante cinco días a catorce expertos* del ámbito de la política, la universidad y los medios de comunicación para tomarle el pulso a España. Este encuentro –que ha tenido lugar dentro de la programación de los Cursos de Verano que la Universidad Internacional Menéndez Pelayo celebra en Santander cada año- nos deja un relato del actual escenario político difícil de reproducir de manera íntegra, pero que, sin duda alguna fija cuatro mensajes claros de entre todo lo que durante una semana se dijo:

El amor no se impone

¿Cómo están aprendiendo nuestros niños y jóvenes a ser hombres y a ser mujeres? Esa es una de las preguntas que deberían responderse las autoridades cuando decidan abordar de manera integral uno de los principales problemas de convivencia que tiene nuestra sociedad, la violencia de género.

El reparto de roles y funciones que se hace desde la más tierna infancia -dentro de los hogares y también en el aula- marca sin duda alguna la construcción de una identidad masculina y una femenina. Roles y rasgos de conducta que niñas y niños irán adoptando como adecuados y correctos en su camino hacia la adultez, sin ser conscientes de que pueden estar siendo programados para establecer relaciones de por vida desde un plano de desigualdad.

Solo el 60% de los países que reconocen a las ‘parejas del mismo sexo’ les permiten adoptar niños

Fotografía de Quinn Dombrowski

Hace unos días ese porcentaje se incrementó muy ligeramente cuando la Suprema Corte de Justicia de México confirmó su intención de anular el artículo 19 de la Ley Regulatoria de Sociedades Civiles de Convivencia de 2014. A partir de ahora, ya son 22 los países en los que las parejas del mismo sexo pueden adoptar a pesar de que son 36 los que permiten -de muy diferentes formas- las uniones entre personas del mismo sexo. En total, los países que reconocen las uniones igualitarias no alcanza el 17% del total de los que están en Naciones Unidas, una nimiedad comparado con los que las criminalizan, el 40% de los que están en la ONU.

Las 5 claves que hacen que un Obispo rectifique,.. o de cómo Alex Salinas #SomosTodxs

Alex Salinas (EFE/Archivo/Román Ríos)

“Hasta febrero de 2014, según mi DNI era Alexandra, pero ese año conseguí lo que durante tantos años había perseguido: ser Alexander y que la ley me reconozca como tal. La mía no ha sido una lucha fácil, pero gracias al apoyo de mi familia y mis amigos he superado todos los obstáculos y dificultades que a día de hoy seguimos teniendo los transexuales. Por eso no entiendo que a estas alturas la Iglesia católica me niegue la posibilidad de ser el padrino de mis sobrinos simplemente por ser quien soy. (…) La Iglesia que yo conozco no es así y por eso quiero darles la oportunidad de rectificar su error.” (Texto de la petición en Change.org inciada por Alex Salinas)

Al final no se celebró la reunión entre el Obispo Rafael Zornoza Boy y Alex Salinas. No ha hecho falta esperar a septiembre.

Si Merkel fuera lesbiana no sería ni mejor ni peor, seguiría siendo Merkel

Parece que no ha gustado nada de nada el vídeo que la publicación alemana ‘Straight!’ -una revista para mujeres que aman a mujeres- ha sacado para anunciar la nueva creación de una editorial y que muestra a ‘una Merkel’ lesbiana en la intimidad con su amante.

La publicación ha tenido varios aciertos, uno de ellos el de hacer coincidir este vídeo (de 23 segundos) con la re-afirmación que la propia Angela Merkel ha hecho hace pocos días respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo: el matrimonio es solo para la unión entre un hombre y una mujer (a pesar de que el los últimos años ya son 22 los países que han legalizado el matrimonio igualitario).

No todo se acaba con un "Sí, quiero"

Cuando en España se aprobó el matrimonio entre personas del mismo sexo, no había ningún país del mundo que prohibiera constitucionalmente que esto pudiera ser así. Diez años después, al tiempo que ha aumentado el número de países que reconoce el “matrimonio igualitario”, lo ha hecho también el de aquellos que, por medio de su Constitución, blindan esta figura en torno a la unión entre un hombre y una mujer, exclusivamente.

Al menos 4 datos y 5 propuestas para reducir la #PobrezaInfantil en los hogares encabezados por mujeres solas

Análisis escrito junto a Thomas Ubrich

                      “Lo único que quiero es estar bien, no tener problemas, porque mis hijos dependen de mi”.

Juana, 52 años, madre de 3 hijos.

Aitor Lara/ Save the Children

Más de uno de cada tres niños en España está en riesgo de pobreza o exclusión social (35,8%). Un dato, sin duda, peor al del año anterior. Entre los hogares más afectados por esta situación destacan los monoparentales. Más de la mitad de estos (53,3%) está en riesgo de pobreza o exclusión, algo que vulnera gravemente los derechos de las niñas y los niños que viven en ellos. Cuando hablamos de estas familias el género importa, y mucho. Del casi millón ochocientos mil hogares monoparentales que hay en España, el 82% tiene rostro de mujer.

En este contexto de crisis, son estas familias -las formadas por una madre sola con hijos- las que están más solas que nunca. Tienen las tasas más altas de pobreza infantil en elementos tan relevantes como el empleo, la vivienda, la salud y la red de apoyo. Estos hogares son mucho más vulnerables que el resto de hogares.

Aunque ya se haya escrito todo sobre #PedroZerolo, todavía queda mucho por hacer

Fotografía de Enrique Anarte del acto celebrado el martes 9 de junio en Chueca

Hay personas a las que admiras hasta que las conoces. La vida es así. Hay personas que es mejor no conocer para poder seguir “idolatrando” su obra, su imagen, sus libros, su discurso,.. Pero hay otra gente a la que se admira y que cuando se la conoce, resulta que se la empieza a apreciar de verdad. Y es entonces, cuando una hasta se olvida de quien era aquel ser soñado al que se miraba desde abajo. Eso es lo que me ha pasado a mi con Boti García Rodrigo, a quien aprecio más que admiro, aunque no dejo de admirar ahora que sé exactamente por qué hacerlo.

El otro día, cuando Nayra (otro ser de esos que la vida regala) empezó hablando de Pedro Zerolo mencionando a Boti García Rodrigo, confirmé lo obvio, ambos dos son de la misma escuela. La escuela de la lucha poética que no excluye a nadie. La escuela que cambia y transforma las cosas porque no se olvida de nadie y cuenta con todos.